1988年学者一致认为，人类要想在21世纪生存下去，唯有回到2500年前的孔子学说中去寻找答案。博学书院国学班：那么，在孔子身上，企业领导者们都能学到哪些智慧呢?
孔子的道德体系——也就是他的学说中心，涵盖了当代领导者的多种核心价值理念：
　　仁，可以解释为仁慈或“仁心宅厚宅厚”，通常被视为儒家的最高美德，是孔子推崇的“仆人式领导”模式的核心。我们发现，具有儒家思想的领导者不躲避在企业等级制度之后，或在自己与他人之间制造隔阂。相反，他们心胸坦荡、充满自信，尊重所有员工，并渴望促进他们的成长。
　　义，解释为正义或道德，是对“仁”的补充。北京大学国学班：“义”通常与“利”相对，代表了儒家的道德试金石。儒家思想认为，领导者应追求属于自己的利益回报，并遵从“天命”。事实上，孔子曾说：“君子喻于义，小人喻于利。”遗憾的是，现在有太多例子表明，领导者将个人利益放在第一，将企业或应为之服务的员工利益放在一边。
　　恕，解释为互惠互利，是儒家形式的“金科玉律”，拿孔子的话说,就是“己所不欲，勿施于人。”这对领导者是一个有益的提醒，要“保持脚踏实地”，要与周围的人保持接触，在彼此尊重的基础上培养互利关系。这不仅仅是一条应该遵守的原则，还可以在企业内促进同事间的友谊和团队精神。
　　信，解释为诚实或可信，从古至今一直被视为根本之道。博学书院国学班：只需看看当前的全球金融危机就能够体会到，如果信任消失会造成什么后果。对孔子来说，这条原则是培养领导力的道德钥匙。有人曾经问过孔子，领导者如何能够获得其他人的支持?孔子回答，“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”同样，在被问及成功统治者的特质时，孔子回答，“爱人”并“举直错诸枉，能使枉者直。”确实，我们学会了“君子以文会友，以友辅仁”。
　　孝，解释为亲情，是治理大国(或大型企业)的先决条件。博学书院针对企业家提供国学研修与国学培训、推广服务，引导企业家将博大精深的国学智慧精髓和现代管理理念进行有机结合，成为一个具有人文底蕴的领导者。目前已开设的国学研修课程有《商业领袖国学班》，邀请一等学府国学大师，为企业家量身定制国学学习课程。
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　　4核心员工留不住,招人招到心累;
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