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铜麒麟，大部分人都会回答说是个人喜欢，对，令人喜欢和愉悦和的事物，是极易勾起人们的占有欲的，即使这件物品价值连城。人们也会努力去得到。旭升铜雕厂一直努力做到吸引更多的目光，让更多的人关注铜雕艺术的伟大成绩。个人的喜好不一样，收藏的一些雕塑作品，在一定程度上能够反映出收藏者的个人偏好、性格或者说价值取向等。中国的企业家们的办公室开始摆放雕塑作品这一现象，从另一方面说也折射出一个社会现象：由于中国经济的逐步繁荣和复兴，人们对艺术品的需求开始不断增长。换一个角度来诠释，就是发展潜力很大。中国的铜雕塑产业即将进入快速发展阶段，我们看到，旭升铜雕等雕塑界仁人志士都在为进入这一历史时期而准备而努力，为中国雕塑市场的繁荣尽一份力量。
旭升铜雕带您了解下“麒麟送子”的传说：
传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”之作。作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地上状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”胡朴安《中华全国风俗志.湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。”原注：“妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麒麟送子。按麒麟属于龙族，此乃以龙灯代麒麟者”。

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