草原上的人民热爱它，称它是心中的莫德·萨尔勒—云中的神马，首府的市民尊敬它，自豪地把它树为本城的城徽。
然而，对铸铜白色骏马的崇敬和信仰，莫过于蒙古族人民的虔诚，它是毡帐之民的族徽。在广袤无垠的鄂尔多斯草原，常涉草地的人，只要看见禄马风旗，你便会很快发现远处袅袅炊烟冉冉升起，片片畜群缓缓驱动，那里居住着勤劳勇敢的牧民，你便可找到投宿、吃饭、喝茶的地方。在每家牧户的毡包前，都设有一个泥台，其上有一方槽，以燃柏叶之用。台中立高杆一柱，杆顶安一只三股叉，明晃晃，银灿灿，直刺青天。这就是人们常说的玛尼杆，杆上系着长方形旗帜，三面凌空，连同殷红的马鬃缨穗随风飘扬，像半空燃烧的一把火炬。旗中画着一匹骏马，体态优美而壮实，四角饰以狮、虎、龙、凤作陪衬，这就是禄马风旗—命运之马。旗上的图案是用手工刻于木模之上，再印于布料或绸子上的.
相传，成吉思汗有一次战败以后，在无可奈何的情况下，取下自己所乘汗马的鞍子，朝天反置，跪而祈日:“老天爷啊，你救我不救?”于是空中一声巨响，玉皇大帝降下一柄神矛，挂在一株枝叶纷披的树上便不动了。成吉思汗命丞相木合黎上去取下来。木合黎便尊命牵来一匹枣骝公马，将这把神矛请在它的前迎鞍上。木合黎奏禀成吉思汗供奉这一神物。成吉思汗便根据木合黎的奏禀，遂将九九八十一匹枣骝公马的鬃毛做成奓蓬蓬的续穗，将神矛装饰起来。这样供奉之后，这件神矛就成了战争的旗徽。因此，成吉思汗当年征战时，军队打到哪里，就把旗帜举到哪里。夜里宿营，旗帜便立于营帐之前。
又据《黄金史》记载:当拉运成吉思汗的车子陷入泥里不能动的时候，祭歌唱道:“用那枣骝公马的鬃毛，编成缨子的旗徽。”这柄用枣骆公马的鬃毛编成缨子的旗徽，在以后的岁月里，鄂尔多斯人争相仿造，遂成风俗，于是便成为今天每家门前都有的禄马风旗。这禄马风旗不仅标志着民族的兴旺和尊严，另一作用的意图乃是路标的标志，它象浩海中的灯塔，为大摸迷途者指引着前进的方向。
东汉时期铜制品。1975年、1976贵州兴仁、兴义东汉墓出土。铸铜马系分段铸造.装配而成。全马分头、耳、颈、身躯、尾、四肢十段。除两耳外，其余九段皆砂模空心铸造，装配接头为子毋口，由十七个销拴固定。两耳及尾铸成子母口投合后。再涂上一种白色粘合料加以固定。从耳至足通高88厘米。昂首翘尾.左前肢提起.张嘴漏齿作嘶鸣状。两耳直立。耳内涂朱。唇涂朱.上唇外残留有涂金痕迹，面具涂金。腹部丰满，臀部方圆，长肢，肘腋开豁.方膝.厚蹄，尾打结。这种分段铸造，镶接成形的铸铜马，在四川也曾出土过，但不多见。

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